El Daimoku antes de Nichiren
El doctor Takagi señala que también aparece una referencia al daimoku en un documento recientemente descubierto, obra verificable del discípulo de Genshin, Kakucho, el Shuzen kōshiki (colofón fechado en 989).
Se trata de un escrito litúrgico para una ceremonia que Kakucho realizó entre 989 y 991 para una «asociación de creyentes para cultivar el bien» (shuzenko), que fundó en su distrito como una oportunidad para que los participantes realizaran el bien y crearan méritos para sí mismos, sus familiares fallecidos y todos los seres vivos.
Este texto especifica qué frases se cantaban en expresión de devoción a los tres tesoros: como expresión de devoción al dharma, se cantaban las palabras «Namu-ichijō- myōhō-renge-kyo» (Namu al vehículo único, el Sutra de la Flor de Loto del Dharma Maravilloso).
Tagaki sugiere que si el Kukan mencionado anteriormente y las obras atribuidas a Kakuun son genuinas, entonces, junto con esta obra indiscutiblemente auténtica de Kakucho, constituirían evidencia de que, a finales del siglo X y principios del XI, Genshin y sus discípulos entonaban el daimoku en el monte Hiei como expresión de devoción al tesoro del dharma.
Fuente: https://125gohonzonichiren.blogspot.com/2025/09/texto-para-leer-en-linea-o-para-bajar.html
