Myoho Renge Kyo no es sólo el título del Sutra del Loto , sino también el nombre del Dharma mismo. Es el núcleo del Sutra del Loto , el símbolo del Budismo de Nichiren, la semilla de la Budeidad que debe sembrarse en las mentes de aquellos que deben ser salvados. Podemos decir que el mundo Saha purificado es el Palacio del Buda Sakyamuni porque él es el Gran Rey del Dharma, y que Myoho Renge Kyo es el Estandarte Real izado en el techo del Palacio del Gran Rey del Dharma.
Nichiren diseñó y escribió el Gran Mandala. La palabra mandala significa "círculo". El Gran Mandala puede traducirse como el Círculo Perfecto. Sin embargo, cuando está escrito a mano, es una ideografía rectangular de este mundo Saha Purificado descrito en el Kanjin-honzon-sho .
El Más Venerable, el Buda Original, vive en el mundo Saha Purificado. Y el Gran Mandala es una ideografía de este mundo Saha Purificado. Por lo tanto, el Gran Mandala en sí no es el Más Venerable. Pero el Palacio Imperial a veces representa al Emperador; y la "Casa Blanca" es un sinónimo del Presidente de los Estados Unidos. De la misma manera, al Gran Mandala a veces se le llama el Más Venerable. Especialmente en Japón, donde si no se lo mencionarlo por su nombre se considera de mala educación, Dai Mandala u Omandala ("O" es un prefijo honorífico), que significa el Gran Mandala, se llama popularmente Honzon o Gohonzon ("Go" es un prefijo honorífico), que significa el Más Venerable.
Nichiren escribió muchas copias del Gran Mandala, de las cuales 125 copias se conservan intactas. Sin embargo, ninguna de ellas es idéntica. Esta variedad nos muestra el desarrollo del pensamiento de Nichiren. La copia más antigua está fechada el noveno día del décimo mes de 1271, dentro del mes siguiente al incidente de Tatsu-no-kuchi, cuando Nichiren casi fue ejecutado. La copia más reciente está fechada el sexto mes de 1282, cuatro meses antes de su muerte. Las ocho copias más antiguas, que se supone fueron escritas antes del octavo día del séptimo mes de 1273, que se dice que es la fecha de su primera redacción del Gran Mandala, se considera que fueron escritas como un estudio. La copia fechada el tercer mes de 1280, que ahora se conserva en el templo Myohonji en Kamakura, es considerada [por Nichiren Shu] como la más significativa que Nichiren tenía la intención de inscribir. Esta copia ahora se denomina Shutei Honzon , el "Gohonzon autorizado por la secta Nichiren".
El elemento más visible del Gran Mandala es el Myoho Renge Kyo, o más precisamente, los caracteres: Namu Myoho Renge Kyo, inscritos en el centro. El Myoho Renge Kyo inscrito aquí es el Dharma en sí, el núcleo del Sutra del Loto, más que el título del Sutra del Loto . Pero como se dijo anteriormente, incluso Nichiren se refirió muchas veces al Dharma como el "Daimoku". Por lo tanto, es admisible decir que el Daimoku u Odaimoku está en el centro del Gran Mandala. El Daimoku también se llama Gendai o Shudai .
El Daimoku es el símbolo del mundo Saha purificado del Buda original, el estandarte real del palacio del Gran Rey del Dharma. Donde está el Daimoku , está el Buda. Incluso cuando el Emperador está en el campo, la presencia del estandarte imperial indica el paradero del Emperador. Incluso cuando el Gran Mandala no está completamente inscrito o no está escrito en absoluto, la existencia del Daimoku representa al Buda. Por lo tanto, Ippen Shudai no Gohonzon o "Gohonzon del Daimoku solamente" puede establecerse como verdadero.
Gohonzonshōu ( 129 halógrafos) Publicado
por Rissho Ankokukai. 1947, 1999
