En este artículo se muestra que la sanación en las nuevas religiones japonesas no debe entenderse simplemente como una respuesta a la crisis social. Las prácticas de sanación que encontramos en grupos como Reiyūkai tienen profundas raíces en tradiciones religiosas anteriores. El kitō de la escuela de Nichiren y los rituales del Shugendō proporcionaron el vocabulario, los gestos y los conceptos básicos que Reiyūkai transformó y puso en manos de sus miembros.
Nichiren escribió muchas copias del Gran Mandala, de las cuales 125, o más copias se conservan intactas. Sin embargo, ninguna de ellas es idéntica. Esta variedad nos muestra el desarrollo de la doctrina y el pensamiento de Nichiren.
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Gohonzon Nichiren N°038
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